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屈原的《天问》是史诗雏形,但中国为何没有诞生史诗?

2019-08-09 11:08:39 | 来源:亭亮坝湾网 | 热度:4626 | 评论:0

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5月29日,四川大学艺术学院影视与戏剧系广播电视编导专业三年级的一名学生(左)在约嘎村密林中拍摄村民采摘新鲜竹笋。

《九歌》彰显楚国的精神世界

程广云最后解读了《卜居》和《渔夫》。《卜居》和《渔夫》皆非屈原原作,但这两篇文章对于领会屈原的人格和思想却非常重要。《卜居》对屈原持表扬态度,它设定屈原与太卜对话,太卜宣告了自由意志的解放,人们不再依靠“龟策”“决疑”,而是“用己之心”“行己之意”。而《渔夫》则对屈原持批评态度,它设定屈原与渔夫之间的对话,屈原“深思高举”,高扬自由意志,走到宁死不屈的地步,而渔夫则是一位受到道家思想影响的隐士,反对“凝滞于物”,主张“与世推移”,达到自在逍遥的境界。

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我们该如何理解屈原的家国情怀?

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人民网杭州8月20日电 (王丽玮) 今天下午,记者从浙江省防指获悉,今年第19号台风“苏力”预计今天夜里将进入东海东部海域,受其影响,明天到后天上午浙北沿海海面有8—9级大风。根据当前防台风形势,省防指决定于今日17时启动海上防台风Ⅳ级应急响应。

屈原的诗歌开创了源远流长的楚骚传统,他是华夏文明的一个重量级的人物。李泽厚曾将“楚汉浪漫主义”与“先秦理性精神”并列,将屈原提到了与孔子老子同等重要的高度。但是,同样作为中华民族的文化符号,屈原的影响力还是远远不如孔子和老子。我们主要把屈原当作一个诗人来看待。

4月11日下午,在“屈原哲学与文化论坛”筹委会、首都师范大学哲学系、秭归县、宜昌市驻北京人才工作站暨举贤网和华夏出版社共同主办的首届“屈原哲学与文化论坛”的主题报告中,首都师范大学哲学系程广云教授发表了“寿同天地、光齐日月:屈原诗歌与楚骚传统”报告。他通过文本解读的方式,尝试重估屈原在中国文化中的价值。

两篇并列,可见屈原及其楚骚传统虽然冲决了南国巫术文化的网罗,高扬自我意识、自由意志、独立人格,但却无法突破中原儒道互补精神构架的规制。唯有如此,方显楚骚传统独特的历史文化意义和价值。

来源:中国证券报

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程广云认为,对屈原的《天问》的解读,一般有两种:一种是宇宙论的解读方式,另一种是生存论的解读方式。司马迁是生存论的解读方式的代表,认定《天问》暴露了屈原的生存困境。而柳宗元是宇宙论解读的代表,认为《天问》展示了屈原对宇宙、人生、社会历史等奥秘的探索。刘小枫研究《天问》,也是站在司马迁立场上反对柳宗元。

“我们应该从大历史和大文化观出发,

程广云认为,《离骚》堪比希腊神话英雄主义传统。荷马式的英雄半人半神,既有着神一样的智慧和力量,又像人一样必死。这一张力决定他们要将有限的一生投入无限的征服事业中去,要自我实现。同样,屈原式的英雄也要在短暂生命中实现自身的美德和才能,他的理想有两个基点:一个是人生的紧张感和功名心,另一个是社会正义感和同情心。屈原所做的一切事情都是基于这两个点。

古代的诗歌不等于现代意义上的诗歌。现在我们把诗歌理解成一种纯粹的文学形式,而在古代,诗歌是综合的艺术形式。对于《诗经》来说,诗是可以“颂”(朗诵),可以“弦”(器乐演奏),可以“歌”(声乐演唱),可以“舞”(舞蹈)的,这也许是民间诗歌的原始面貌。后来,经过慢慢演变,“诗”与“弦”“歌”“舞”逐步分离。其中,士大夫传统在这个分离中扮演了重要的角色,“诗”的传统被发扬光大,这也是我们现在把屈原定位成诗人的原因。

但为何中国史诗并没有诞生?

中新网大连11月26日电 (记者 杨毅)中国农业农村部26日对外披露,经评估验收合格,辽宁省大连市普兰店区非洲猪瘟疫区已于11月25日解除封锁。

据国外媒体报道,好莱坞老牌影星伯特雷诺兹在美国佛罗里达去世,享年82岁。

2018年,通过各方力量的帮助,双胞胎姐妹在北京积水潭医院进行了两次手术,现在已经可以正常行走了。

程广云还将《离骚》与但丁的《神曲》做比较,虽然《离骚》出现的时间比《神曲》早得多,但它们有一个共同点,就是以第一人称来叙事。但丁在《神曲》里,只是一个旁观者,而屈原在《离骚》里把自己当作一个聚焦点,这是“自我意识”的闪亮登场,这是屈原最根本的历史文化意义。

商务部初步裁定,原产于日本和印度的进口邻二氯苯产品存在倾销,中国邻二氯苯产业受到了实质损害,且倾销与实质损害之间存在因果关系,并决定对原产于日本和印度的进口邻二氯苯产品实施保证金形式的临时反倾销措施。根据裁定,自2018年10月12日起,进口经营者在进口原产于日本和印度的邻二氯苯产品时,应依据裁定所确定的各公司倾销幅度(31.9%-70.4%)向中华人民共和国海关提供相应的保证金。

除此之外,美国准备在3个月后对俄罗斯实施更加严厉的制裁,第二轮制裁主要包括:降低甚至完全暂停两国外交关系水平,完全禁止向俄罗斯出口除粮食外的美国任何商品,禁止美国从俄罗斯进口任何罗斯商品,包括石油和石油产品,取消俄罗斯政府控制的航空公司的飞机在美国境内降落的权利,冻结通过国际金融组织向俄罗斯提供贷款等。

屈原所开创的楚骚传统,刘勰概括称“同于风雅”,“异乎经典”。程广云认为,“异乎经典”才是屈原的主要价值,因为它在“先秦理性精神”之外别开生面,开辟了浪漫主义的传统。从文学的角度出发,我们会把屈原和庄子的文章并列比较。但程广云认为,我们更应该从大历史观和大文化观出发,把屈原和儒家、道家并列起来比较。

“中国经济面临着新的下行压力”“经济发展有足够的韧性、潜力和回旋余地,长期向好的趋势不会改变”。出席夏季达沃斯论坛的李克强总理如是概括当前的中国经济。在中国经济新旧动能转换阶段,面对增速下滑、人口外流等多重压力,东北这台传统经济“巨型发动机”能否顺利实现转型升级,成为对外开放的龙头,成为本届达沃斯的热点话题。

新京报见习记者 李京统 校对 卢茜

当时的世人都是有着天下情怀,唯屈原有着家国情怀,这在当时的语境中是非常特别的。所以,我们现在会讲到屈原的爱国主义、忠君不二等品德。而在新文化运动中,这被鲁迅批为奴性。程广云认为,其实鲁迅对屈原的总体评价也不完全是这样的,我们不能强化这一点。屈原有的恰恰不是奴性,因为他除了爱国,他还很爱民,也很自爱,爱国爱民自爱是“三位一体”的。

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中餐厅第二季录制结束之际,赵薇店长对每个合伙人在节目中的表现进行了评价,谈到苏有朋的印象时是特别认真,做事十分严谨,舒淇则是非常负责的人,对很多事情都会操心,王俊凯是一个高要求的人,无论是做菜还是生活,都有自己的标准,而白举纲更是每天都充满正能量,积极向上的阳光男孩。赵薇更是直言在本季节目中,美食只是文化的载体,更多的是对中国美食精神与口碑的弘扬与传播。

“自我意识”的闪亮登场,

屈原的《天问》是史诗的雏形,

屈原与他的楚骚传统在中国历史文化中的地位为什么该如此重要?我们该怎么重新理解屈原的诗歌?屈原的《天问》是史诗的雏形,但为何中国并没有诞生出史诗?

去年底,司法部通知在全国范围内对民营企业进行法治体检。企业可通过“法治体检”提高风险防范意识,建立合规管理体系,从政策宣讲、法制环境保障、公司治理结构、风险的防范化解等多方面梳理和评估风险,确定风险防范方式和应对手段。

事实上,早在2017年8月,东方市场就公告拟向盛虹科技、国开基金非公开发行股份购买其合计持有的国望高科100%股权,拟以4.63元的价格发行27.56亿股。

但无法突破儒道互补精神构架的规制

程广云认为,这九神构成了一个四维的精神时空,包括空间三维:天神、地神、人神,还有时间一维——命神。除东皇太一领导诸神,总览四个维度之外,每一个维度都有二神:东君和云中君象征着农耕文明所依赖的两个基本天文气象条件,太阳和云雨;湘君和湘夫人代表着人的两性;河伯和山鬼象征着农耕文明依赖的河流和山岳两个基本地质条件;大司命和少司命支配着万化众生的性命。九神这个序列,揭示了楚国的精神世界。

“你给我的信已收到。听闻你已分流至昆明,心中开心不已。昆明海拔高,初来乍到,这鞋和衣服,恐怕路上冷,早晚穿穿。譬如跑步,先行慢跑,而后加量升级循序渐进,我是赞成的。日日把玩手机,未免虚耗时光,此风万不可长,宜切戒!家中一切安好,勿念!”

根据各篇所祭祀的神祇,我们可以发现,东皇太一是主神、上皇和上帝。东皇太一、东君和云中君是天神,居于第一位格;湘君和湘夫人是人神配偶,居于第二位格;大司命和少司命是命神搭档,居于第三位格;河伯和山鬼是地神,居于第四位格。

心肌梗塞主要是因为患者心肌缺氧缺血以及坏死,导致心脏功能减退或者造成死亡,心肌梗塞弄得老年人人心惶惶,殊不知生活中一些不良的习惯是导致心肌梗塞的直接原因,尤其是长期的便秘。

还有人会觉得,楚国只是一个诸侯国。屈原爱的只是楚国,还“连齐抗秦”,阻挠中国统一,这是违反历史潮流的。但是,程广云认为,当时中国在从封建制到郡县制的转变过程中,实际上有两种方向,一种是如秦皇汉武搞中央集权大一统,另一种是从吕不韦到刘安,“杂糅百家”,实际上要维护封建制的格局。而屈原可能会比较偏向于后一方向。

程广云认为,中国的古诗有三大传统:民间传统、英雄传统和士大夫传统。这些传统在《诗经》里都有表现。屈原是士大夫传统的代表。士大夫传统表现为一种更加个人化和自我化的抒情与叙事。因此,屈原是中国的第一个诗人,因为他是第一个以诗歌来表现自己的人格的人。

此外,我们经常解读《离骚》就像解读《诗经》一样,一切都被政治化的解读了。程广云认为这是不对的。《离骚》并非只有政治一条线,它还包括生命线、爱情线和事业线。若我们只将它进行政治化的理解,如“香草”“美人”等寄托了屈原的政治理想,这样会将《离骚》由多面体变成单面体,而丧失了其独立的思想意义和艺术价值。

在和同学们的现场互动交流中,刘卓辉大方分享写词的创作理念及写作技巧,教导青年们应当专注于当下的学习中,集中精力完成学业,同时也要保持探索精神,对喜爱的事物勇敢去追寻梦想。

陈嘉庚先生被誉为“华侨旗帜,民族光辉”,图片展的第二篇章“魂”,展示了他为民族教育所做的贡献。

虚增农户受灾面积,套取补偿资金,最终难逃被追责。全市广大党员干部要深刻汲取教训,引以为戒,切实增强法纪观念,做到上不触“高线”、下不碰“底线”。农户受灾补偿资金,如何申报、怎样领取,都有着明确的规定。案例中反映的问题,从根本上来看,是少数基层党员干部法纪观念淡薄,纪律规矩意识不强,缺乏敬畏心,漠视警戒线。各级纪检监察机关要对典型问题点名道姓通报曝光,以执纪监督实际行动净化基层政治生态。

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是屈原最根本的历史文化意义

对此,台湾“中国文化大学”新闻系主任胡幼伟称,“台独反中”是蔡当局基本路线之一。但蔡当局用这一招用了十多年,“从民意来看,这些路线挡了民众财路,愈来愈多人开始强烈反弹”。久而久之,民众已看出其“买空卖空”的真面目,渐渐不再上当。两岸关系的发展和突破,才是真正的关键。

程广云认为,《天问》有两个意义:我们可以把它看作古希腊自然哲学《论自然》之类的哲学诗,通过这种方式来表达他们的自然哲学思想体系;此外,《天问》是史诗的雏形。屈原不是要对《天问》里的每个问题一个个进行回答,而是要追问那些背后已经失传了的神话故事或历史传说。在这种意义上,《天问》是一部史诗的流产。屈原《天问》从开天辟地,经尧舜禹、夏商周到楚史一路追问,混杂神话英雄传说,却有问无答。

还有人说,这跟以前搞“黑名单”有什么两样。

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“中国的史诗本来说可以诞生的,但最后并没有诞生,这成了中国历史的一个谜团”。这可能与中原儒家正统兴起之后,上古神话以及英雄传说的衰落有关。这些神话一方面被理性化和人文化(如《史记》等);另一方面则变成奇闻逸事、奇谈野史(如《山海经》等)。屈原也没有成为一名诗哲闻名于世,也没有留下一部史诗,这是因为中原文化早熟,使得南国文化元素失去了生长的充足空间和发育的充分时间。

把屈原和儒家、道家并列起来比较”

:覃旦思;校对:薛京宁

《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上改写的抒情诗,共有十一篇。若我们把《礼魂》看作是副歌或者是终曲,另外,把《国殇》看成烈士祭祀。其他的每个祭祀就正好对应九个神,所以这里的“九”也可以当成实数处理。

屈原虽冲破了巫术文化的网罗,

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